viernes, 30 de noviembre de 2007

Me cambiaron la marca!

Todos los días me sorprendo con las leseras que se le ocurre a la gente. Hoy fuí a un conocido lugar en donde reparan notebooks y otros equipos portátiles, pues llevaba uno de un conocido para repararlo. Después de mostrarle al tipo que me atendio, toda mi geneálogía y heráldica familiar para hacerle enteder que mi apellido es Andrade y no "Andrades" , vino lo chistoso. Revisaron el aparato y anotaron la marca y sus números de serie, cuando fue el turno de identificar al transformador ahí si que la cosa se puso patética:
a ver , este es un transformador marca....AC Adapter y el número de serie es....

Eso se lo aguanto a alguien que no trabaje en eso, pero a un "experto"...


La ignorancia relativa es aceptable, pero la absoluta no señores!!

jueves, 29 de noviembre de 2007

Culto a la inercia

A proposito de un post de Duarte se me vino a la cabeza una conclusión sobre uno de los tantos comportamientos endógenos de la concertación. Todo lo que ha ocurrido con este plan llamado "Transantiago" y los lindos acuerdos de educación y seguridad ciudadana de verdad que los encuentro patéticos, no me refiero a los planes en si, sino que a como se gestiona el desarrollo de los mismos.



La concertación ha hecho celebraciones de nada. Ensalzar el inicio de un plan o lo que sea es el gran objetivo de la concertación, como si las cosas para que funcionen necesitan sólo iniciarse, lo que suceda después que lo vea nuestro querido Moya, es un verdadero culto a la inercia. Lo que importa es que se vea bonito, nada más.

Veamos como andan estos "acuerdos" ojalá la inercia los lleve a buen fin y no terminen como Transantiago.

viernes, 23 de noviembre de 2007

Libros: La Ciudad Antigua

Si hay un libro que todo aficionado a la historia debe leer es "La ciudad antigua" de Fustel de Coulanges. Si bien es cierto es un libro extenso, su lectura es no sólo buena para alimentar nuestra erudición sino que además agrada enormemente al espíritu. El recorrido que hace Coulanges es alucinante, bellísimo con un lenguaje sutil cargada de esa hermosa erudición prístina. No es una tarea fácil, pero leyendo esta obra da la sensación de que a Coulanges no le fue difícil hacerlo.



La Ciudad Antigua nos habla de la evolución de la sociedad antigua y su organización religiosa, política y económica, nos habla de como un grupo de familias fue transformandose poco a poco en una ciudad con todo lo que ello conlleva. Coulanges atribuye como gen formador y sostenedor de la sociedad antigua a la religión.

Todo comienza con la primera etapa del mundo antiguo, cuando las diversas migraciones estaban de alguna manera más calmadas y los pueblos de la Europa mediterraneo se asentaban ya de forma casi definitiva. Aquí no había una conciencia de ciudad como un todo social, más bien se veía como la reunión de diversas familias, que eran el espacio en donde se desarrollaba el hombre.

La religión se presenta como el elemento unificador de la familia, recordemos que religión deriva del verbo latín religare que significa "unir, ligar", por lo tanto de ahí se comprende que la religión sostiene toda la estructura familiar. El conjunto de costumbres, preces, sacrificiós, festividades y otros que se hacían en honor de los antepasados fundadores de las familias, eran parte de la identidad de cada una de ellas. Toda acción, hábito o relación con otro estaba establecida por la religión y esto no debía ser quebrantado, de lo contrario podría tener efectos nefastos para la familia. La familia era dirigida por el hombre, el pater familia, pues él es el heredero y encargado de preservar dicho conjunto. Este conjunto de ordenamientos, costumbres, hábitos, en suma:la "identidad" familiar es lo que Coulanges llama gens. La dignidad y poder del pater familia se sostenía en la religión

Por otro lado, a pesar de este circulo familiar cerrado (Coulanges describe de mejor forma esta y otras etapas pero no entro en más detalles pues la idea es que lean el libro ;) )la familia se veía representada en la asamblea central por sus pater familia. Él daba su parecer con respecto a al ordenamiento de la comunidad.

Sin embargo, este mismo orden social generaba en si mismo su propia transformación, ya que la gens no consideraba a todos por igual, habían sectores sociales que quedaban al margen de esta estructura y que de a poco fueron aumentando en cantidad, generando presión a nivel religioso (no tenían una religión por lo tanto no tenía un elemento esencial de identidad)y a nivel político (no había participación política pues esta era tarea del pater familia). Los plebeyos son una ejemplo claro de esto. Aquí es donde podemos ver la generación de dos polos, el conservador que se resiste a perder su identidad, su gens, y por otro el revolucionario, que quiere cambiar el orden de las cosas en pos de una mayor justicia y participación. Diversos hitos marcan el desarrollo de esta revolución y aquí Coulanges nos llena de emoción pues relata los hecho de una manera tal, que es como si estuvieramos en presencia de ellos.

Presionado por estos cambios la sociedad se va abriendo, generando espacios de participación a quienes no lo tenían. Los "apartados" ya cuentan con el derecho legitimo a tener culto y por lo tanto comienza a gestar su propia identidad. Estos cambios también modifican la estrategia política y económica de cada civita. Expansiones, invasiones, guerras, tratados comerciales van en aumento. La religión poco a poco comienza a separarse del estado y este último comienza a regirse sólo por preceptos humanos con la consecuente inestabilidad. Pero la religión no sólo se separa del estado, sino que además, comienza a evolucionar desde sistemas cerrados a otros más abiertos y en donde pueden participar más personas. La rigidez que la había caracterizado en los primeros tiempos comienza a decaer. Aquí el cristianismo juega un papel fundamental en la transformación de la sociedad antigua, con su doctrina del amor al projimo derriba toda diferencia entre las personas y al mismo tiempo abre la puerta para que todos podamos adorar a un dios que nos ama a todos por igual.



Como dije anteriormente la mejor forma de comprender y maravillarnos con esto es leer La Ciudad Antigua. A proposito de esto, haciendo un paréntesis, me ha sorprendido la cantidad de visitas que se han generado a partir de busquedas en Google con frases como "resumen de Los Griegos", "resumen de Los Romanos", etc. Yo les digo ¡por favor! lean los libros no saben de lo que se pierden...

Terminando el paréntesis puedo decir que La Ciudad Antigua es una gran obra bella en la forma como en el contenido. Compré este libro hace unos 5 años atrás, pero no me dí el tiempo de leerlo completamente, sólo leí lo que necesitaba para el examen de historia antigua que debía rendir cuando era una aspirante a Historiador profesional. Ahora me doy cuenta de cuanto vale realmente esta obra.

Gracias Numa

viernes, 16 de noviembre de 2007

¡Buena Onda!

Aquí tienen en la foto de izquierda a derecha a Cristian, mi primo y a Diego mi hijo. Como pueden ver ellos disfrutan la vida y juegan sin saber de problemas, preocupaciones y todo ese tipo de cosas y situaciones que nos hacen guardar la humanidad en el cajón del velador, antes de levantarnos.
Como dice Diego ¡mena onda! que traducido del idioma nativo de los niños al nuestro sería ¡buena onda!.
¿Por qué no jugamos, aunque se aun vez, a que somos niños?

jueves, 15 de noviembre de 2007

A proposito del terremoto en Tocopilla

Primero que nada, ¡Fuerza compatriotas!

No pretendo dar detalles del suceso por motivos obvios: la distancia y la prensa , que le va a dar duro por un buen tiempo al hecho. Lo que si voy a hacer, y es lo que motivó esta entrada, es aclarar un poco las cosas con respecto a los terremotos y la forma en cómo se miden: la escala de Richter y de Mercalli.
Lo expuesto aquí es una explicación simple y dirigida a todos aquellos mortales ajenos a las ciencias geológicas, si alguno de los que visitan este blog tiene un mayor conocimiento sobre el tema, siéntase libre de agregar o correjirme en caso de algún error.

Richter

Permite evaluar físicamente el sismo y la energía que desprende el mismo. Su objetivo es medir el movimiento en sí y no los daños colaterales asociados a él. Fue desarrollada por el sismólogo Charles Richter en conjunto con Beno Gutenberg y su objetivo inicial fue medir los movimientos originados en la Falla de San Andrés. En este enlace encontrarán un tabla con la escala de medición y su equivalencia en energía con TNT indicando el hito donde se registró dicha medición. Hay que destacar que el sismo con mayor valor en la escala de Richter fue el terremoto que afectó a Valdivia, aquí en Chile en 1960.

Mercalli

Es una escala que mide los daños ocasionados por los movimientos sísmicos. Es una medición subjetiva ya que se basa en la percepción de las personas que presenciaron el sismo y puede variar de un lugar a otro, aunque medidas en la escala de Richter sean iguales. Fue desarrollada por el sismologo y vulcanologo italiano Giuseppe Mercalli. En este enlace pueden acceder a un a los valores establecidos según el fenómeno percibido, hay que agregar que esta escala se utilizan números romanos y no arábigos para los valores de medición, esto es para diferenciarla de la de Richter.

martes, 13 de noviembre de 2007

Engañando a la mente


Vagando por la web, encontré esta imágen, no es un gif animado ni una animación hecha en Flash, sino que simplemente una imágen estática.

Es extraña la forma en que a veces engañamos a nuestra mente....